هاهي أيام رمضان تمضي مودعة كالطيرِ الخاطف , ويكأني أُبشرُ الليلة بأول لياليه , ما أسرع لحظاتك وما أرق أوقاتك وكأنك حللت عيدًا علينا بطاعاتك .. فقد غمرتنا بروحانياتك التي يستشعرها الإنسُ والجان , واشتدت سواعد الراغبين لدخول باب الريان , مضيت يا رمضان دون أن تأبه بالمقصرين أمثالنا والذين غرتهم الحياة الدنيا على الآخرة , ولكن ثق أننا بك متعلقين وبرحماتك متأملين , لا يحل الوثاق ولا يتأرجح الميزان , أحببناك وفراقك يؤلمنا وهانحنُ نحاول الاجتهاد لعلنا نلحق بالركب الذي باع دنياه بدينه .. حتى ربح دينهُ ودنياه .

دورنا مع العشر /

كأن الدنيا ارتد مسارها .. أو هكذا أراها !
وكأن عقارب الساعة ضاع صوابها وعكس دوارها .. ففي بداية رمضان كان الاجتهاد والتسابق والحث والتلاحق …
حتى بدأ يخف ذلك الاجتهادات وتتراخى تلك الطاعات , ولكنها تزداد بوجه آخر منهك … يزداد حماس التسوق والجري خلف الجديد والاستعداد لشراء المزيد لاستقبال العيد .. والانشغال في أوقات العبادات بتهذيب المنازل وتنسيق ملحقاتها ..! لا مانع من التبضع والترتيب والشراء .. ولكنك لتختر لها وقتًا لا يوافق ساعة عبادة كصلاة التراويح والتهجد وإحياء الليل بالصلاة وقراءة القرآن … ففيها ليلة القدر والتي هي ليلة واحدة ولكنها تعادل الكثير من الأعوام فقد قدرت بـ عبادة ” 84 عامًا ” .. ” ليلة القدر خيرٌ من ألف شهر ” .. حيثُ قال عنها صلى الله عليه وسلم : ” من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر لهُ ما تقدم من ذنبه ” وعادة المسلم فطنة عقله واستغلال عمره , فقد تدرك هذه الليلة وكأنهُ أدراك لكثير من السنين , وهي من بركات أعمار أمة محمد ” صلى الله عليه وسلم ” .. ولنجعل تسوقنا وترتيبنا بالنهار , حرصًا منا على إدراك هذه الليلة المباركة والتي هي خير من ألف شهر .
فقد مضت العشرين ولا نعلم أغفر لنا فيها أو كُتبنا من المسرفين , فلا تضيع أيها الكريم ليلة القدر التي تشمل المغفرة والرحمة والعتق من النار , ولا أكثرُ منها كنزًا , إن أرجاها ليالي الوتر كما قال صلى الله عليه وسلم :” تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان “. , ولكن الأرجح الاجتهاد في جميع ليالي الشفع والوتر , احتياطًا لما يلحق الأشهر من كمال ونقصان , فلنفرض أن كانت ليلة القدر وأنت أيها المسلم في تسوقك منهك أو عن شرائك تبحث أو غيرها من أعمال تستطيع إكمالها في النهار ..
حاول الاعتكاف , فإن لم تستطع , فكن ملازمًا لوضوئك واجعل مصحفك بيدك كل حين , استغفر اخشع , أبك وإن لم تستطع البكاء فتباكى , تصدق , حسن خلقك وكلامك , ألجم نفسك عن غضبها , سامح ؛ تنازل ؛ أدع ولا تمل , لا تفتر عن قول : ” اللهم إنك عفوٌ تحبُّ العفو فاعف عنَّا ” ادع للفقراء المسلمين والمستضعفين , فما هي إلا تسع ليال أو عشر .. وينتهي رمضان , اجتهد فيها ؛ ستمضي كأنها لحظات يبقى منها الذكريات , لتسعد أبدًا وترضى أمدًا …
وقد كان الرسول ” صلى الله عليه وسلم ” يجتهد بالعمل في هذه العشر أكثر من غيرها .. عن عائشة رضي الله عنها قالت : ” إذا دخل العشر شد مئزره ، وأحيا ليله ، وأيقظ أهله ” متفقٌ عليه
ففي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجتهد في العشر الأواخر مالا يجتهد في غيرها ) رواه مسلم.
وفي المسند عنها قالت : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يخلط العشرين بصلاة ونوم فإذا كان العشر شمر وشد المئزر )

هذه من هدية مجموعة فلاشات رمضانية :

وداعًا رمضان …
عذرًا رمضان …
ليلة القدر ..

رمضان أيها الحبيب .. أثقيلٌ أنت أم أنهم هم المسيئين لك ؟؟!!!
رمضان يا موسم الخيرات وتضاعف الحسنات وتزايد البركات وتزين الجنات , رمضان يا محب الطائعين ويا روضة المشتاقين ويا تجارة العاملين ويا فوز الطامحين …
رأيتُهم بأمِّ عيني من أول لياليك .. لا مبالين بأصوات المآذن أو حتى نداء الجوامع ..!
أولئك الشباب الذين لهوا بخيراتك وتقاعسوا عن طاعاتك .. مدبرين لا مبالين .. معرضين عنك غير مقبلين , ولا أعلم ألهذا المستوى يبيع المسلم تلك الرحمات …لعمري إنهم خسروا تلك النفحات وغفلوا عن تلك الروحانيات .. !
لستُ عليهم ولية ولا محاسبة أو أحمل لهم من مسؤولية .. وإنما حسابهم على ربهم , ولستُ والله بخير منهم , ولكننا كمؤمنين كان ولابد أن تظهر علينا علامات الانكسار لله رغمًا عنَّا , واجبٌ علينا الاستشعار بفتح باب الريان وتزيين الجنان , وغلق أبواب النيران , وتقيد كل شيطان ..
أثقيلٌ أنت يا رمضان ؟؟!

لا والله لم تكُ في يومٍ ثقيلاً .. ربما إلا على المنافقين فقط ” اللهم لا تجعلنا منهم ”
ليتك تمكثُ شهرًا آخر .. نستلذ بحلاوتهِ ونتعلم من مدرستهِ ونغذي قلوبنا بتلك الدروس المغدقة .. ونتزود من ذلك الطعم الشهي , والذي هو غذاء العام في أيام ..
نجمع ما تنثرهُ علينا من رحمات كل ليلة , والتي نستشعر معها روحانية المؤمن بعد صلاةِ التراويح كل يوم .. وكأنها فردوس بين جنبينا .. لنعلن للعام أجمع أننا الأفضل بلا شك .. وأن لدينا شهر حرمت من صيامه الكثير من الأمم لنفخر بهِ .. ونرفع أكف الضراعة بأن يعز بهِ شأن أمتنا .. لنحظى بوحدة الدين والتي تفرقت بها الأمم حيثُ قال تعالى : ” بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ” .. أَيْ تَرَاهُمْ مُجْتَمَعِينَ فَتَحْسَبهُمْ مُؤْتَلِفِينَ وَهُمْ مُخْتَلِفُونَ غَايَة الِاخْتِلَاف قَالَ إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ يَعْنِي أَهْل الْكِتَاب وَالْمُنَافِقِينَ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْم لَا يَعْقِلُونَ .. لنخبرهم بأننا جميعًا وإن كان ظاهرنا مشتت !!
يا لها من نفحات خسرها من أعرض وتجاهلها ومن أدبر …
رمضان /
يا رغم أنوفنا إن ودعتنا ولم يُغفر لنا .. ويا لندامتنا إن تركتنا وفشلنا في مدرستك الموسمية , ويا لحسرتنا إن انصرمت ولم نأخذ منك إلا الجوع والعطش !
لسنا بكاملين ولكننا منيبين تائبين .. منكسرين بين يدي الله منطرحين على أبوابه … نرجو رحمته ونخاف عذابه , هكذا أنت يا رمضان في كل عام تربينا , ضيف عزيز ومعلم وقور ؛ يتزود منك الوجلون الخاشعون وإن كانوا مقصرون ؛ وفرط فيك المخسرون الذين باعوا البخس بالثمين … كيف يريدون خيري الدنيا والآخرة , وأنكروا فضلك وأجرك .. ؟!
أسأل الله أن يغفر لنا ولهم , فلازال في العمرِ فرصة وفي الوقتِ متسعٌ وبقية .. تعوض ما ذهب وتلحق ما سبق من ركبِ الطاهرين , إن أنابوا وتابوا .. فلا تكُ أيها الشاب كمن لا يعي من رمضان إلا الصيام عن الطعام .. ولم تصم جوارحه أو حتى قلبه …
لا تفوت عليك فرصة التراويح فما هي إلا منح يوزعها الله على عباده , فكيف تترك خلفك منحة أهداك إياها العظيم .. فتوليها ظهرك .. لتندم أشد الندم في يوم لا ينفع فيهِ الندم !
اللهم أتم لنا صيام رمضان وبارك فيما بقي منه , فوالله إن ألمًا يعتصرُ القلب كمدًا لانقضاء عشرةِ أيام منه وأكثر , ولا نعلم هل غفر لنا أم لا ؟!!
اللهم اجعلنا من المقبولين فيه , ولا تحرمنا ياكريم خير ما عندك بشر ما عندنا … اللهم آمين ..

بقلم الشيخ الدكتور عبد الوهاب الصالحي .. حفظه الله …

تعليقا على حلقتي “طاش ما طاش” يومي الخميس والجمعة 2 و 3 من رمضان ، ( خالي بطرس ) :

لقد انتقل سفهاء طاش بهذه الحلقة من الشهوات إلى الشبهات ومن تمييع الفروع إلى تمييع الأصول ، وبدؤوا مرحلة جديدة من الهجوم على الثوابت ، حيث وظفت الدراما هذه المرة في هدم الأصول العقدية الثابتة عند المسلمين ، ومن ذلك موقف المسلم من النصارى والنصرانية . وقد بثت الحلقة السفيهة أفكاراً كثيرة ، من أخطرها ما يلي :-

1- أن النصارى مؤمنون وليسوا كفاراً . ( في الحلقة يتفاجأ أحد المهرجَين بأن أخواله نصارى ، وأن أحد أخواله “بطرس” راعي الكنيسة وقسيسها ، ويقول متعجباً : كيف تزوج أبي منهم وهم كفار ؟! وبدل أن يقول له زميله “ثقيل الطينة” : إنه يجوز زواج المسلم بالكتابية ، قال له بكل جهل وتضليل : لا..لا.. إنهم ليسوا كفاراً إنهم يعرفون الله ويؤمنون به.. والكفار هم الذين ما يعرفون الله ! ).

ولا أدري كيف نسوا النصوص الشرعية الدالة على كفر النصارى كقوله تعالى : { لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة } وقوله : { لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم } ، وقوله : { ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم… } ، وقوله : { لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة }؟

ولو كان كل من يعرف الله مؤمناً لكان كفار قريش أولى لأنهم يعرفون الله ويقرون بوجوده وربوبيته .

كما أنه لا يكفي الإقرار بنبوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم ليكون المقر مؤمناً به حتى يتبعه بالدخول في الإسلام والبراءة مما سواه .. وأما من لم يتبع النبي صلى الله عليه وآله وسلم من اليهود والنصارى بعد بلوغ الرسالة المحمدية له فإنه كافر بالكتاب والسنة وإجماع أهل العلم سلفاً وخلفاً ، لقوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ” والذي نفسي بيده لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي جئت به إلا كان من أصحاب النار ” ، ولا يمكن لأحد أن يزعم أن من النصارى من قد يؤمن بالنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ثم يبقى معتقداً التثليث أو الصلب أو أنه يمكنه البقاء على ديانته المنسوخة في أصلها والمحرفة في واقعها ؟!!

وما قاله الذي مثل دور القسيس في الحلقة الثانية بأن الأديان نزلت متتابعة ليكمل بعضها بعضاً باطل وتضليل ، والصواب أن الإسلام ناسخ للأديان جميعاً من قبله كما قال الله جل وعلا : { إن الدين عند الله الإسلام } ، ولا يقبل الله من الثقلين ديناً سواه كما قال سبحانه : { ومن يبتغِ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين } ، والموت على دين غير دين الإسلام يعني الموت على الكفر الموجب للخلود في النار ، كما قال سبحانه {ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون}

أما حديث الوصية بأهل مصر من الأقباط النصارى الذي أورده راعي الكنيسة في الحلقة الثانية فإن العلماء على خلاف في صحته ، وعلى فرض صحة بعض رواياته فهو داخل ولا شك في معنى الإحسان والبر الشرعيين المباحين لأهل الكتاب عموماً .

2- محبة غير المسلم : ( يصرّح أحد المهرّجيَن في الحلقة بمحبته لخاله النصراني بعد أن أحسن لهما ) والإسلام لا يحرم محبة القريب غير المسلم لسبب غير ديني كالمحبة الفطرية كقول الله تبارك وتعالى : { إنك لا تهدي مَن أحببت } أو المحبة السببية المشروعة كما في لوازم بعض الأحكام الثابتة كلازم المحبة والرحمة في إباحة زواج المسلم بالكتابية ، أو المحبة الأخلاقية فإنها من الفطرة أيضاً ، والمحبة الممنوعة هي محبة غير المسلم محبة اعتقادية أي محبته لمعتقده فهذا محرم بنص الكتاب الحكيم حيث يقل الله عز وجل : { لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادّون مَن حادّ الله ورسوله } الآية .

3- أن النصارى أصدقاء للمسلمين ، ( تُظهر الحلقة النصارى متوددين للمسلمين كما في استقبال الأب بطرس الذي يمثل دور خال السفيهين لهما بمودة ، وكما في أمانته بحفظ ذهب الوالدة ، وفي إحسانه على جاره المسلم الضعيف وأولاده حيث يقول الجار المسلم لبطرس : طالما أننا عايشين بخيرك فنحن بخير يا أبونا !! ) .

وأنا لا أنفي أن يكون في النصارى أصدقاء للمسلمين مع أن الآية التي دلت على قرب مودتهم للمسلمين خاصة بالموحدين منهم وليس النصارى المعاصرين لإشراكهم ، كما لا أنكر أن يكون من النصارى أمناء فالواقع يصدق ذلك ، لكن الخطأ الكبير في البُعد العقدي الذي قدمته الحلقة لهذه الأفكار عندما طبّقتها على آباء الكنيسة وقسسها بما يؤثر ذلك في وعي الأجيال والناشئة من المسلمين ، كما أن الخطأ في تعميمه على جميع النصارى ، فكما أن من النصارى أصدقاء للمسلمين ، فإن منهم أعداء ألداء من القسس قديماً وحديثاً ، وأما خطأ التعميم فتصدقه عشرات الوقائع .

وهنا أذكر بأن الحوار مع النصارى مطلب شرعي ، والتعامل مع أهل الكتاب بالعدل واجب ، والتعامل معهم بالإحسان مباح في الأصل وقد يكون واجباً شرعياً إذا ترتب عليه مصلحة شرعية ، ولا شك أننا نحب أن يأخذ الآخرون عن ديننا فكرة حسنة .. لكن يمكن تحقيق ذلك دون المساس بالعقيدة.. وإن أكثر المسلمين تمسكاً بالأصول هو أكثرهم بُعداً عن ظلم غير المسلمين .

كما أنه لا جدال في أننا ضد ما يقع فيه الغلاة من أخطاء في الموقف من أهل الكتاب بالاعتقاد الباطل أو بالتعدي ، فهذا وذلك من المحرمات في الشريعة المحمدية ، لكن لا يجوز أن نصحح خطأ الإفراط بخطأ التفريط ، لأن الغلاة والجفاة وجهان لعملة واحدة.. وهي عملة رديئة لا تحقق مصلحة ولا تدفع مفسدة .

وهناك أخطاء عقدية أخرى وقع فيها السفهاء منها سؤال أحد الرجلين لأبيهما : متى تموت ؟ وسخريته بالدعاء.. وغير ذلك

كما أن هناك أخطاء ثقافية في الحلقة كتقديم الشاب السعودي على أنه ساذج أبله لا يحسن التصرف ولا يستطيع التفاهم مع غيره ويفقد أصول الأدب ، وأن ثقافته ضحلة سطحية .. لكني أترك ذلك لضيق المقام ..

ومن غريب أمر هؤلاء السفهاء أن هذه الحلقة تأتي في وقت يؤكد فيه خادم الحرمين الشريفين – حفظه الله – في خطابه لسماحة المفتي بأن الشأن الذي يتعلق “بديننا ، ووطننا ، وأمننا ، وسمعة علمائنا ، ومؤسساتنا الشرعية ، التي هي معقد اعتزازنا واغتباطنا ، لن نتهاون فيه ، أو نتقاعس عنه ، ديناً ندين الله به ، ومسؤولية نضطلع بها ـ إن شاء الله ـ على الوجه الذي يرضيه عنا ” وأنه “لا أضر على البلاد والعباد من التجرؤ على الكتاب والسنة ” . وإني لا أظن بإذن الله أن هذا التوقيت جاء مصادفة ، بل هو أمارة بإذن الله على خذلانهم وكف شرهم عن المسلمين قريباً ، وإنا لمنتظرون من حامي حمى الدين خادم الحرميين الشريفين قرارا يسر النفوس المؤمنة ويداوي القلوب الجريحة ويكفكف دموع الغيارى بكف شر هؤلاء عن المسلمين وعن دينهم ، وعسى الله أن يجازيه عنا وعن المسلمين خير الجزاء وأوفاه .

في الختام :

إنني لم أظن – والله – أن يأتي اليوم الذي نتجادل فيه عن هذه المسلمات العقدية ، ونتناقش حولها ، إذ هي أصول راسخة بينة لا يسع المسلم الجهل بها أو المراجعة فيها ، ولكن إلى الله المشتكى وهو حسبنا وحسبهم ونعم الوكيل ، وما دام أن الأمر قد وصل إلى هذه الدرجة من السخرية بدين الله تعالى والعبث به ،والتجديف في أصوله وقطعياته، فإني أذكر هؤلاء ومن يمدونهم في الغي بقول الله تعالى : ( واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهو لا يظلمون ) ، والله الموعد ، وهو حسبنا ونعم الوكيل .

د/ عبدالوهاب الصالحي

تترقب النفوس مجيئك شوقاً , وتذرف الدموع لوصولك فرحاً .. الأخبار تتناقل والأسئلة تتدوال .. أغداً رمضان !؟

الرجال النساء الأطفال كلهم ينتظرونك انتظار المحب , فضلاً إلى الشيوخ الذين هم أكثرُ أناساً أحبوك دون سواهم … !

رمضان أيها العظيم … كم سلبت النفوس والقلوب , وتفردت بشهرٍ لا يكرر بعدك ولا قبلك في عامٍ .. إي وربي إنك لمخلوقٌ عظيم … !

فضائلك تكفي فقد أحبك ربك وأحبك نبي الأمة حينما نزل فيك القرآن وتدارسهُ مع جبريل , كل ذلك كان في شهر رمضان ..

أي مكانة تركت بعدك يا رمضان …

موسمٌ عظيم للطاعات أنت .. لمن أراد أعالي الجنات واجتهد في العبادات ليحصد أعالي الدرجات .. اللهم بلغنا رمضان .. !

نفحات وروحانيات في أيامك العطرات ولياليك المباراكات .. ما أجمل وفودك أيها الضيف العزيز …

شهرٌ بلا شياطين .. الجن .. ونعوذ بالله من شياطين الإنس والجان …

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “إذا جاء رمضان فُتِّحت أبواب الجنة وغُلِّقت أبواب النار وصُفِّدت الشياطين” متفق عليه .

ويلٌ لمن أدركك ولم يغفر له , فقد قال صلى الله عليه وسلم : ” رغم أنفهُ من أدرك رمضان ولم يغفر له ” .. فعلاً إنها لحسرة , نسأل الله أن يعيننا على صيامك وقيامك أيها الضيف الوقور , ليتك تمكثُ عاماً كاملاً , من شدةِ محبتنا لك …! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان” مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر” .

إن لله عتقاء من النار في كل ليلة من لياليك .. ورحمة الله وسعت كل شيء , وويلٌ لمن لم تعتق رقبتهُ فيك ..

اللهم اعتق رقابنا من النار …

هذه التهاني تتبادل وهذه القبلات تتناثر , فرحاً بمقدمك أيها الحبيب …

إلى أحبتي جميعاً /

/

/

كل عام وأنتم إلى الله أقرب …

إن حديث العاطفة حديث منشق .. حيثُ ليس لها مكان في كثير من القواميس خصوصاً في دوامة الحياة المتواترة , فمنهم من يرى الحديث عنها حديث فارغ ليس له مكان في تلك الكتلة المتراكمة من الهموم , والبعض يراها من المحطات التي يعبرها المرء ويتجاهلها دون أدنى اعتبار لوجودها .. ولكن الحقيقة تظهر في أن انجذاب النفس نحو موضوع المشاعر والأحاسيس قوي .. كقوة انجذاب المغناطيس نحو الحديد .. والنفس تميل كل الميل نحوها .. ولكن تجاهل هذا الجانب يعتبر هروب متعمد إلى اللا شيء الذي يسبب الخطر الذي نواجهه مستقبلاً , وكثيراً ما نتجاهل هذا الموضوع بالذات , خصوصاً في الحياة العملية التي لا تقيم لهذا الموضوع أي قيمة والتي تبدو فيها المشاعر صفراً .. والحقيقة أيضاً تجعلُ النفس تميل مع الذين يقيمون للمشاعر وزنا , ويجعلون لها بعداً لا يعرف مداه إلا أولئك المرهفين .. ولا يقدره إلا هم .. فكثيرٌ من الشباب وخصوصاً الفتية والفتيات يحتاجون لفيضٍ غزير من المشاعر وهذا الفيض العاطفي موجود لدى والديهم ومن ثم معلميهم , خصوصاً أننا في زمن تظهر فتنهُ حتى من بين جدرانه فإن لم يجدوا ذلك منهم , حتماً سيبحثون عنهُ في مكانٍ آخر , وهذه الفطرة ليست بأيديهم أو من حق والديهم منعها بإرادتهم , فإن وفرنا لهم الدعم المادي , يجب أن نوفر لهم الدعم المعنوي , والذي هو بالنسبة لهم كل شيء , والذي بدونهُ يخفقون في كلِّ شؤون حياتهم ,

وكممارسة عملية في الميدان التربوي , ألحظ وأرى الطالبة المدعمة عاطفياً ونفسياً من الفقيرة لهذا الداعم المهم وإن كانت من ذوات الطبقة الغنية مادياً .. ! فكثير منهم شاردي الذهن مشغولي البال مشتتي الرأي .. ليس لهم قرار .. ولا مآل , ينتظرون أي سبب وأي طريق ليؤويهم إليهِ حتى وإن كان خطاً .. يثيرهم أدنى شيء , ويزعزعهم أقل أمر .. بل والبعض الآخر يفرغ طاقاته في الخراب الذي يعم والانشغال في نزوات تجلب الهم ! فمن واجب كل امرءٍ ذا مسؤولية مراعاة هذا الأمر .. ومنحه الكثير من الاهتمام .. لبناء جيل متكافئ الجسد والعاطفة ..

 أيجتمعُ التعالي .. والسقوط .. ؟!

هل يولد الناس سواسية , أم أن هناك من يولد وفي فمهِ حلمة من ذهب .. !؟ تميزهُ عن غيرهِ من بني آدم !

يظن البعض أنهُ حينما ولد كان يلبسُ تاجاً أو ازداد على بني آدم بريشة وضعت فوق رأسهِ .. مسكين . .إي والله إنهُ مسكين .. من يظن نفسهُ خيراً من غيرهِ .. ولهذا الظن السيء علامات , فترى انتفاخ الريش ورفع الرأس وزم الشفاة والتباهي بالنسب والتفاخر بالمال والتكاثر بالأولاد واستصغار الغير من أجل الشهادات ..  ولو ارتكب أكبر الجرائم وحمل أعظم الأوزار .. ناسياً أن كل ذلك ابتلاء من الله له ..!

إن هذا المخدوع خلف نفسه وشيطانه لم يعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : ” من كان في قلبهِ حبةِ خردل من كبر كبَّهُ الله لوجهه في النار ” أيُّ فخرٍ وأيُّ نسبٍ وأيُّ مالٍ أو قبيلة ستنجي من عذاب الله ؟! يتوارى الجواب خلف الأعتاب حينما نراهُ متمثلاً في كلامهِ صلى الله عليهِ وسلم حين قال : “ إن الله أوحى إليَّ أن تواضعوا حتى لا يفتخر أحد على أحد , ولا يبغي أحد على أحد ” ..

بل ما يضحك السن ويثير العجب .. حينما يغتر المرء بأصلهِ .. وأصلهُ من تراب .. كلنا أبناء آدم , حينما يُتلى القرآن بقلب يكونُ للمرء قلب , وحينما يتلى باللسان سيبقى ميت القلب .. قال تعالى : ” إن أكرمكم عند الله أتقاكم ” , وقال صلى الله عليه وسلم : ” كلكم من آدم وآدم من تراب “ وقال عليه الصلاة والسلام  : ” لا فضل لعربي على أعجمي ولا أبيض على أسود إلا بالتقوى “ الله أكبر ..

هنا المقياس الحق , التقوى , والتي ضاع معناها مع تقدم العالم نحو جهنم !!!

فيا بني آدم دعوا الكبرياء الذي قال الله عنهُ في الحديث القدسي : ” الكبرياء ردائي والعظمة إزاري , فمن نازعني واحداً منهما ألقيتهُ في جهنم ولا أبالي “ .. والذي وصفهُ سلمان الفارسي رضي الله عنه بقولهِ  : ” إنهُ السيئة التي لا تنفع معها الحسنة “ ..

قال صلى الله عليه وسلم : ” من تواضع لله رفعه “ .. فأي رفعة وعلو .. أكثرُ من هذا الثراء , لماذا يستغني المرء عن نعمة التفكير التي منحهُ الله إياها .. لماذا يستبدل العاقل تواضعه بكبرياء , ولماذا يملي المتفكر جسمهُ بريش سينزع منهُ يوماً , ولماذا يرفع المسلم أنفهُ عمن هو أقل منهُ شأناً دنيوياً .. لماذا ولماذا ؟!

سأتركُ لكم الجواب , تجيبون عليهِ بينكم وبين أنفسكم … والله المستعان ..

      بدايةً لم أُشيء أن أقول الشباب المؤنث , بالرغم من توحيد المعنيين , إلا إنني اخترت جملة ” تأنيث الشباب ” لكونها تخفي الحقيقة وتتظاهر في أن طريقة تأنيثهُ خارجة عن إرادتهُ بينما الثانية تعني أنهُ هو من اختاره , والسبب في ذلك أنني أتلمسُ له العذر في كونه سقط في منظومة التأنيث , وجعلهُ في منظر غير لائق بهِ , وظهوره في هيئة مزرية للغاية , محاولاً جذب الانتباه مما يدلل على حظيهِ القليل من مجتمعهِ ونفسهِ المريضة , مع التنبه في أن الأنوثة ليست ذنباً بل هي أجمل ما اختارهُ الله في الكائنات لأن الأنثى جُبلت هكذا ولم تحول نفسها ولم تخلع ثوبها الذي اختارهُ الله لها , إن هذا الشباب المؤنث .. نسي أو تناسى قضية اللعن العظيمة حيثُ قال رسولنا وحبيبنا المعصوم صلى الله عليه وسلم : ” لعن الله الرجل يلبس لبسة المرأة , ولعن المرأة تلبس لبسة الرجل ” .. والتشبه من كبائر الذنوب , إن كان ذلك الشاب مؤمناً من المسلمين !

 فهذه أمور ينبغي التنبه لها بل والتشديد عليها وهو ذنبٌ عظيم وشرٌّ وبيل لأنهُ مرضٌ عُضال أصاب شباب الأمة وشاباتها , فجعلهم مشلولي الأركان لا تنكر قلوبهم ذلك ويستصغرون ذلك الذنب الكبير , فكلٌ امرئٍ مسؤول ولهُ جزءه من ذلك الذنب , فولي الأمر مسؤول والنظام مسؤول , والإعلام مسؤول والمرافق التعليمية مسؤولة والمجتمع بأكمله مسؤول , وأنت أيها الشاب صاحب الذنب العظيم عليك المسؤولية العظمى إن لم تتب , أوَتعْجَبُ بنفسك إذا ارتديتُ قميصاً يشبه قميص أختك أو ابنتك ؟! , أو وضعت بعضاً من اكسسوارتها في يديك؟! , أو أطلت شعرك كشعرها ولممتهُ أو نفشته مثلها سبحان الله ؟!, أو استعريت من رجولتك , وتبرأت منها مالذي يرغمك على ذلك كله , وقد يسر الله لك من معالم الجمال الكثير , ما أجمل هيئة الرجل الثابت على مبدئهُ الذي فُطر عليه , لا يغيرهُ إعصار ولا يحركهُ زلزال .. إن الذين أُعجبوك بتشبههم ستحشر معهم لا محاله , ولكنك ستندم في يوم لا ينفعك معه الندم , فتب واستغفر وارض بما قسمهُ الله لك وعد فلا زال طريقُ التوبة  أمامك مفتوح لم يقفل بعد , قبل إنقباض روحك وأنت منغمسٌ في إثمك وغارقٌ في ملذاتك ! , فلا بأس من ارتداء اللائق من ملابسك , بشرط أن لا تُخرجك عن دائرة الرجولة التي عُرفت بها مذُّ أن أووجدك الله , فعن معقل بن يسار رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( ما من عبد يسترعيه الله عز وجل رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله تعالى عليه الجنة ) وفي رواية ( فلم يحطها بنصحه لم يرح رائحة الجنة ) رواه البخاري ومسلم ، وقد قال الله تعالى ( يا أيها الذين أمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ) التحريم (6) , فهل يرضيك أيها الشاب أن تضع أبيك في موقفٍ كهذا , لا أظن واعي يرضى بذلك , مهما غلب شيطانه شهوته , وهناك أمر مهم ينبغي التنبه له , هو أن الأطفال ينطبق عليهم نفس الحكم , كما خصص ذلك أهلُ العلم , وعن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال : ( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة والمرأة تلبس لبسة الرجل ) وعن عبد الله بن عمرو قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( ليس منا من تشبه بالرجال من النساء ولا من تشبه بالنساء من الرجال ) ، وعن ابن عباس قال : ( لعن النبي صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال : أخرجوهم من بيوتكم . قال : فأخرج النبي صلى الله عليه وسلم فلانا وأخرج عمر فلانا ) وفي لفظ : ( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال ) . و عن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ثلاث لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله إليهم يوم القيامة : العاق والديه والمرأة المترجلة المتشبهة بالرجال والديوث ) . أسأل الله ان يهدي ضال المسلمين ويردهم إليهِ ردًّا جميلاً .. اللهم آمين …

إن للدورات التدريبية والحلقات التنشيطية أثر فعال في تطوير العمليات التعليمية , وكما نرى ازدياد تلك الدورات يعزز من دوافع المعلم العملية والعلمية والنفسية على حدٍّ سواء .. حيثُ أنهُ يزداد علم ودراية بأمور لا يعلمها كي يكتسب خبرةً وحنكة .. بل وينبغي حسبان تلك الدورات التأهيلية من ضمن أهداف الخطط التي توضع بداية تطوير المشروعات العلمية و لتسير عجلة القطار في مسارها الصحيح ونصبح من مصاف الدول المتقدمة علمياً واجتماعياً ونفسياً , ومن وجهة نظر شخصية , أجد أن تلك الدورات تساعد النشء على الرغبة في ازدياد فاعلية التعليم إذا ما وجدوا معلماً يزرع في نفوسهم دوافع التعليم بشتى طرقهِ بحسب التطور الحاصل .. بل ونجد الإقبال على حضور تلك الدورات يتزايد بنسب عالية , مما ساعد على فتح باب التنافس المطلوب .. ليحقق كلٍّ امرئِ أهدافهُ بنفسه  بطريقتهِ الخاصة في التقدم نحو الأمام .. فضلاً إلى التطوير الذاتي والبحث الشخصي المضني الذي يحملهُ أولئك المخلصين ..

فتجد المعادلة متكافئة بصورة ناجحة للهيكل العمودي والذي يرتفع إنسيابه كل عام .. فمثلاً : نجد أن تلك الدورات لها أهداف معينة تزود المعلم بها اعتياديا , ولكنهُ بحنكتهِ يستطيع تطوير ما استفادهُ أكثر فيضاعف الأهداف الموضوعة لأضعاف تُحسب في صحائفه إذا ما أخلص نيتهُ لله .. والتي بغيرها لن تفلح نية أو عمل ! وما جدوى الدورات التعليمية دون اتخاذها سبيل لزيادة دافعية التعلم .. فالمعلم المحنك يستطيع تشغيل قدراته بقدر استطاعته .. بطريقتهِ التي يراها ملائمة لهُ ولطلابه .. إذن لماذا لا يتم وضع الطلاب في مقدمة الأهداف , سواءً تم تنفيذ ما طلب منهُ في تلك الدورات بحذافيره أو نفذ بعضه .. فالطلاب لهم اهتمامات تختلف عما يفكر فيهِ معلمهم , وعليهِ معايشة واقعهم وربط ذلك بدروسه , بأساليب تشويقية حماسية … تجعل منهم جيل فاعل في مجتمعهم وفي جميع أوقاتهم .. !

عادةً ما تستهويني المقدمات الطويلة , للدخول في صلب الموضوع ويبدو أنني سأبدأ الآن من الأخير لكي أنتهي من حل الواجب , والذي يؤرق الكثيرين منا .. !!

أرسلت لي الأخت الغالية ” بحر العرب ” صاحبة مدونة أبعاد .. رسالةً فحواها أن ” أجيبي عن أسألة التاج السلطاني “  والذي بنوده :

وسأجيب مستعينة بالله على “ بعضِ طلبها ” مشيرةً إلى أن ما كتبتهُ في أول الموضوع يعتبر إجابةً للبند الأول … أما البند الثاني .. ففيهِ بعض التعقيد .. لأنني لستُ اجتماعية لدرجة كبيرة , خصوصاً مع من أقابلهن أول مرة .. وأعتقد إن تكرر اللقاء مع أناس , ستبقى بيننا كثير من الأسرار .. !

* فهي لا تعلم أنني أحب ” طالباتي ” لدرجة أشعر أنني والدتهن ولستُ معلمتهن !!

* ولا تعلم أنني أبغض الرافضة أكثر من بغضي للكلاب ” أجلكم الله “ .. ولا أعترف بدينهم الباطل !

* ولا تعلم أنني أعشقُ وطني حد الجنون .. واتحدى من ينافسني فيه .. !

* ولا تعلم أنني أدعو الله من اعماق قلبي أن يحفظ ولاة أمرنا ويرزقهم البطانة الصالحة ..

* ولا تعلم أنني أدعو في سجودي على من أراد بديننا سوء أو سعى إلى هدم قواعده ..

* ولا تعلم أن ذل أمتنا وتمكن عدونا منَّا هو أكثر ما يشغلني .. !

وأما البند الثالث : فقد وجدتهُ أصعب من سابقهِ للأسف , فأنا لا أعرف إلا ثلاث مدونات صادقت اثنتين والثالثة لم يحن الوقت للمشاركة فيها .. والتي هي : “ مدونة شخص , ومدونة رشيد ” .. ولن أنسى مدونة العزيزة ” غير حياتك ” .. وبالتأكيد ستكونين أختي بحر العرب ” صاحبة مدونة أبعاد ” الرابعة ” !! أي إنني أعيدهُ لكِ وأنت من تختار البقية !! أليس ذلك عدلاً ؟!!

مع فائق تقديري حتى حين عودتي … (F)  ..

0 في أمريكا تمت دراسة فصل البنات عن البنين في المراحل العمرية المبكرة وبدأت التطبيق في بعض مدارسها , بينما نحنُ بدأنا من حيثُ انتهى الغرب والتهمنا تطبيق ما خلفوهُ لنا بل وتلقيناه بنشوة المتلاعب بأمور الدين ؛ طبعاً بعد الدراسة الطويلة للموضوع .. !

0 اليابان أقل اهتمام بالعطلات بينما الفرنسيون لهم الصدارة في ذلك .. وكلا الدولتين منتجة وذات تطور حضاري ملموس وتقدم إلكتروني مشهود .. بينما نحنُ لا نحصل على شهادة الماجستير أو الدكتوراه إلا بعد بذل المشقة والعناء والمذلة من أجل الموافقة على تلك الدراسة فقط .. وإن عشنا واقعها على أرض الوطن سنجد المماطلة خير معينٌ لنا للحصول على هذه الدرجة  ..! بل أن النصيب الأكبر لمن لهُ علاقة بأصحاب العلامة التجارية (( واو )) والمسألة معقدة لمن ليس لديهم صلاحية امتلاك هذه العلامة  !! أو الطريقة الأهم والأسهل في اختصار الأمر والوصول لما وصل إليهِ أولئك .. هو تولي الأمر بصفة خاصة .. حيثُ نطق بذلك المسؤولين دون تورع !

0 الإمارات العربية المتحدة تعتبر أكبر دولة عربية ذات تطوراً حضارياً متقدماً مضاهياً للدول العظمى .. حيثُ أن العامل المشترك بين أرجائها حب الوطن وهذا الحب ليس مقتصراً على القول دون العمل .. بل أن حب الوطن يسكن قلب كل مواطن لا يتنازل عن حقوقه أو يتلاعب بممتلكاته أو مجرد التفكير في خيانته  .. فتطورها ليس مقصوراً على التكنولوجيا والعمران .. بل ان توقد الفكر وبعد النظر يسلك مسلكه معهم وإن أرسلت ناظريك لانبهرت من معالمها وتطورها المفجع .. ! ويتبادر إلى ذهنك بديهياً أن العلم المدروس لذلك ليس عشوائياً أو من باب التجربة وحب الاستطلاع أو حتى كونهُ ضربة حظ .. كما هو الأمر لدينا!!

بل أن نظافة شوارعها وحسن تنظيمها تدللك دلالة كاملة على اتحاد يد الحكومة بأيدي الشعب .. والتخطيط التكتيكي المحنك لهذا التطور .. ثم إن كل ذلك يعتبر سبباً حضارياً للتقدم السريع والتغير الجذري المرسوم لكل جوانب البلاد .. بل أن الاهتمام بالعلم والمعلم والمعالم التاريخية مثلما هو التطور التكنولوجي .. وهو السبب الذي جعلها محط أنظار الكثير من أصحاب الدول العظمى الحديثة ! 

أما نحن فلا بأس .. لدينا حضارات عملاقة .. فتطورنا العمراني لا يُناقش .. والاهتمام التجاري يجري مجرى الدول الكبيرة … بينما شوارعنا للأسف تحبط كل عزم تخيلناه .. أو رسمناه في خيال التمني ؛ لاسيما سيول الصرف الصحي التي تغطي معظم مخططاتنا وأحياءنا الراقية !!!

 أين نجد الحل إذن ؟!!

إننا ..  نحتاج لأمور لابد أن تكون في الحسبان .. كي نلحق بالمراتب الحضارية الأولى لحجز مكانة مرموقة من بين دول العالم العظمى ذات الاهتمامات الدنيوية الكبيرة والحضارية المبهرة  ..  وأولاها تقليل التلاعب بأمور الشريعة من أصغرها إلى أكبرها بدءاً بالمناهج الدراسية وانتهاءً بمجاري الصرف الصحي ؛ حيثُ تضييع الأمانة .. وتولي الأمر غير أهله  !

بل ونحتاج لسعة اطلاع في كيفية تنويع المناهج الدراسية ورسم الخطط في أُطر كانت تسير عليها أمتنا , لأنها هي الأساس في تركيز جذور ذلك التقدم .. وأن تُكثَّف مناهج الدين ولا تُمس أو تقلص .. والتاريخ خيرُ شاهد .. فالحضارات الإسلامية والعصور الذهبية  في العصور المتقدمة للدول العباسية والأموية .. قامت نهضتها العليا حينما تمسكت بالدين ونُفذت الحدود بينما خارت قواها بعدما تهاونت بالأحكام وتركت تطبيق شرائع الدين وكثر بين أوساطها الخيانة والخائنون  .. والذي لتطبيق شرائعه الأثر الفعال في ضبط الوطن والمواطن … وإسناد الأمر لأولي الأمانة وأصحاب الهمم العالية من الشركات العالمية والاعتناء بجميع أقطاب البلاد من أكبر الأحياء حتى أصغرها , ولا تُغير الأهمية إن نكسنا رأس الهرم لأسفله , ولا أنسى فتح المجال لكل من يريد إكمال دراسته بدون تقييد أو تعقيد … والاهتمام بزيادة اطلاع الجيل الصاعد بطرق تشويقية مميزة , تساعدنا على إلهاب قريحة النشء الحركية والذهنية لكي يكون يقظاً مغواراً منتبهاً في جميع أحواله , حينها حتماً ستتطور تلك القرائح حضارياً كما نريد ليستفيد منها الوطن قبل المواطن ..!