أعمارنا آمالٌ نجمعها وننثرها , يفرحنا تحققها ويطرحنا تبددها .. فتحملنا محطاتُ الأمل إلى حيثُ إشراقات القدر .. فنتوقع ما لم يُكتب في أقدارنا ويحصل ما لم نتوقع مع آمالنا .. وهكذا نسير حتى ينتهي أجلنا .. لماذا نُجمع في قلوبنا ما ليس طاقة لنا به .. ونؤمن موقنين بأن القدر حتَّم علينا ما نحنُ فيه .. أكتب وأنا أكثركم تذمراً لواقعي بل وأكثرُ ازدراءً لمجتمعي .. ولكنني أعيش لحظات إيمان عجيب بصحبة من تذكرنا بفضل الله ونعيش معها وقفات من الآخرة .. يرتفعُ إيماننا لحظات .. وينتقص بافتراقنا ! إن مما يخفف علينا الشعور بالأسى هو

الثقة بأن الله جعل هذا الأمر خيرٌ لنا من وجوه عِدَّة , الوجه الأول الالتجاء إليه حين الضراء , الوجه الثاني التصبر على مرارة الحياة , فمراتب الصبر عظيمة , الوجه الثالث أن هناك منزلة في الجنة يريد الله أن يوصلك لها بتلك المرارة التي تعيشها !

وثمة وقفة تأمل في ظروف من حولنا .. لنتقبل انزعاج نفسياتنا .. فنجد أننا إن تحملنا ضغوط من حولنا .. لأجل التماس الأعذار وإيضاح الصور .. نستطيع تحمل أنفسنا لأننا رضينا عنها .. وذلك بتهدئتها كلما أزبدت بدواخلنا .. فتخفيف العبء عنها يساعدنا على العطاء اللامحدود .. لنتغلب على الشغب النفسي المتذبذب !

إننا نعيش دوامة صراع من الألم تملأ آمالنا .. فكيف نتجاوز ما نحنُ فيه !؟

حينما نسير في زحام طرقٍ سريعة يعتري قلوبنا شيء من رهبة سرعة السير وتقارب مركبات الغير وتجاوز الأخرى كالطير .. فيقوِّي تلك القلوب البشرية الضعيفة ويريح النفوس المرهفة قولهُ تعالى : ” ومن يتوكل على الله فهو حسبهُ ” وكأنها قشعريرة برد تسري على الأجساد لتذكرنا بما ينبغي فعلهُ في جميع شأننا … فلحظات الإيمان المتواترة بين الفينة والأخرى تجعل عجلة الأمل تسير دونما انحرافٍ أو انحدار .. فحينما يرتحلُ الأمل يحطُّ بنا في محطاتٍ أُخر .. قد تغرس البسمة وتزرع السعادة وترعرع الفرحة على وجوه من حولك ببسمتك أنت .. فلا تيأس .. فكن حيثُ كان الأمل .. إن بقي أو ارتحل !

قيل لكلِّ جوادٍ كبوة , ولكلِّ سقوطٍ هفوة  ؛ فالفارس عندما يصل لنهاية سباقه  , يكون قد حقق رغبتهُ وأمضى همَّتهُ ووصل لقمَّته .. 

 فالفرس من أروع ما يُضرب بهِا المثل , فلها أشكالٌ وألوان ؛ منها العربي الأصيل ومنها المُهجَّن الغربي , فالفرس الأصيلة شامخة عزيزة , تتميز بلون وشكل عُرفت به على مر العصور , فلكل شيءٍ تَميز , ولكل تميزٌ منافس ..

تضربُ الأمثال بالفارس الذي امتطى جواده وحقق منافساتٍ مع أقرانه , ففوارس السباق هم من اجتازوا سباقهم  في وقتٍ محدد , وفوارس الدراسة هم من حققوا النجاح بتميز , وفوارس الكلمات هم من انتقوا كلماتهم من بينِ هوامش الحرف , فامتطِ فرسك , وخذ بخطامهِ كي لا يتوارى أو يختفي  ..

للحروف مخارج وللكلمات ذات المخرج  , إن كان خيرًا أو شرًّا , فلمَّا اقتضت الفطرة توحيد المخارج استلزم علينا انتقاء المخرج الحسن ,

وترك الفاحش من القول مهما كانت الأسباب , فالخيارُ بأيدينا ولكن الشيطانُ يسبقنا في مطاردتهِ لكلماتنا وتوليهِ الكلام عنَّا !

فبك أيها الفارس يجتاز ما عجز عن اجتيازه الفرسان , لعلك تبلغ المنال دونما سقوط أو خسران , فاجعل من نفسك الفارس الذي بلغ القمة وحقق الهدف , فكلماتك الخيرُ منها فارس والسوءُ منها نسرٌ جارح ,  , فلا تقُل إلاَّ خيرًا , فلسانك إما يرفعك أو يخفقك ..!

فكن أنت للكلمةِ ملك قبل أن تستعبدك حينما تقذفها فتندم  , فأبطال الكلمات هم من لا يُخرجون من الكلمِ إلاَّ طيبًا , وهم من لا يرضون للدنيةِ مسلكًا , هم عظماء البيان , فصحاء اللسان .

فبين رافع ودنيءٍ للكلم تباين , فانتق  من الكلم أطيبه وأطهره وأنقاه , فلا تنس ملكينِ لك ملازمين .. وعلى جنبيك موكلين .. وبكتابة الطيب والدنيء من كلماتك مسجلين ..  فخذ ما يرفعك ولا يدنيك ..

 فلا تجعل من الساقط سبيلاً في بيانك وتدوين كتابك فلن ينجو كتابك من إحصاءِ الصغير والكبير كما قال تعالى في سورة الكهف :  (( فمال هذا الكتاب لا يغادرُ صغيرةً ولا كبيرةً إلا أحصاها )) , فلن تجد غير ذكرِ الله كنزًا تدَّخره .. فقد قال صلى الله عليه وسلم : ” الدنيا ملعونة ملعونٌ ما فيها إلاَّ ذكرُ الله وما والاة ” نسأل الله أن يجعل ألسنتنا تلهج بذكره وشكره  ,

فهو خيرُ ما يجنيه اللسان ويكتبهُ الملكان , لأن صاحبهُ يكون فارسًا للكلمة منتقيًا للمعنى كُتِب لهُ القبولُ والرضا بإذن الله في السماء قبل قلوب البشر ..

كما هي عادة الكثير من توقعاتنا والتي يبوء أغلبها بالفشل .. فإننا نحاول دائماً إيجاد ملاذ آمن يقينا من لسعات الحياة التي نعيشها .. !

فلازلنا نبحث عن ملجأ يؤوينا من قتم تلك الحياة المظلمة .. فضغوط العمل المكرَّسة وعلاقاته الغير مريحة بالإضافة إلى توترات البيت من عمل وأبناء كلها عوامل تزيد من جهود البحث المضني عن مكان آمن للهرب من تلك الوحوش التي تلاحقنا .. !

فلم يعد المكان آمناً كما كان .. ولم تعد القلوب تحمل ذات الصفاء الذي كان ذي قبل .. فأصبح تهجم أحدهم انتصاراً لما يحملهُ قلبه .. وحديثهُ يظهر سواده .. بل وتعامله يظهر صفار ابتسامته المعتمة !

وعندما تحاول مجازات الحياة كما تعاملك .. تيأس من خداعها فتتركها رغماً عنك .. ليس لضعف حيلتك .. بل لأنك وجدت مأمنك الحقيقي هناك .. حيثُ المأوى الذي يتمناه كل إنسان … فلم يعد الأمان يدوم بالأماني , ولن يستمر بالتراخي .. ولن يتجدد بالخوف أو الغفلة .. !

إن القناعة بالهروب إلى ذلك المكان الآمن لا يحققه الكلام ولن تترجمه الأحلام .. بل بالإصرار والثبات ورسم الأفعال نجد أنفسنا قد وصلنا إلى ما طمحنا إليه من هروب ؛ غير آبهين بتلك الوحوش التي تنهش راحتنا كل يوم .. !

فوثق حبالك بربك ما حييت .. وتأكد أنك بعمق بعدك عنه بمثابة عمق شقاءك في حياتك ومكيَدة افتراس من حولك .. فهذه المعادلة تجعلك تعيد حساباتك بينك وبين ربك .. وتجعلك تقدر البعد بينك وبين ساعة حسابك ..

فلنهرب سويًّا إلى حيثُ الأمان .. فليس كل البشر يفهمون ما ترمي إليهِ بأقوالك وما تترجمهُ أفعالك .. فكن مع الله ولن تجد أي عثرة تعيق مسيرتك في حياتك .. ونسأل الله الثبات ..

إهداء لمن لهُ صلة بالرياضيات فقط ” مشرفات معلمات طالبات ” !

رابط مهم لجميع مستويات التعليم العام والخاص ومدارس التحفيظ ..

ونافع إن شاء الله لجميع المراحل من الصف الأول الابتدائي وحتى الصف الثالث ثانوي …

وقد ينفع المعلمات أكثر من طالباتهن , وقد يكون العكس .. 

أحببتُ أن أهديه للجميع لعل الله ينفع بهِ .. ففيه اختصاراً للجهد والوقت .. 

والرابط يفتح مباشرة دون عناء , فلكل مرحلة رابط

ولكل صف رابط مخصص ولكل فصل دروس ولكل درس رابط يُفتح مباشرة …

اضغط على الرابط أدناه مع دعوة صادقة لي ولصاحب الموقع بظهر الغيب .. من كل منتفع بذلك .. :) ..

http://www.d-math.com/1/index.php?f=2_2_1_1_(1

http://www.d-math.com/1/index.php?f=2_2_1_1_(1 

 مذُّ أن بدأ الله الخليقة سخَّر لهم الخير والشر فصاروا في عراكٍ عنيف رغم اتضاح الحقائق بينهم , فعندما ترصد إبليس حركات أبينا آدم وزوجه وإصراره على مخالفة أمر ربه .. سعى جاهداً لأن يغويهِ .. فغواه .. فأخرجهما الله من الجنة !

وعندما قُتل هابيل على يدِ قابيل من أجل تقبل الله لقربانه ولم يتقبلهُ من أخيهِ .. بدأ الصراع الإنساني , فالبشر منقسمون إلى فريقين متضادين .. أهلٌ للشر وأهلٌ للصلاح , ودعاةٌ للنور ودعاةٌ للظلام , وكل فريق يسعى للانتصار ولو كان على حساب الفريق الآخر .. لا بأس أن نتنافس التنافس المحمود الذي يقربنا من رب العالمين ويرفعنا في واقعنا , دون الإضرار بقرنائنا ما أمكن .. !

لكن الخطورة تكمن في عراك الإيمان والضلال .. والمؤسف أن العصر الراهن يساوم على الخير وإبعاده , وفساد الأكثرية ساعد على انتشار الشر .. وبيعهم لدينهم بعرضٍ زهيدٍ من الدنيا .. !

لا يزالُ ذلك الصراع باقٍ حتى قيام الساعة , ولن نيأس من فخفوت صوت الحق وضعفه ولن يثبط ذلك من عزائمنا فالغلبة للحق دائماً وإيماننا العميق بأن : ” نصر الله قريب ”  .. والذي هو السبب الحقيقي لرفع شأن الأمة ونصرتها إذا ما تمسك بهِ المسلمون , والغريب أن الجميع يعلم هذا وينادي به , ولكنهم لا يلتزمون بهِ .. إلاَّ إذا شعروا بتأزم أمرٍ ما , وسرعان ما ينتكسون إذا ما تلاشت محنتهم !

إن الكثيرين من المسلمين تهاونوا بالشبهات وتجاوزوا المحرمات وتمسكوا بالمختلف وتركوا المتشابه وتقربوا من المشركين ووالوا الضالين وأُعجبوا بالمغضوبِ عليهم ؛ وتفرقت نفوسهم فيما بينهم وأشرأبت قلوبهم الظلمات وتهاونت بالمنكرات وأعجبوا بكلِّ حاضرٍ مضيعٍ لمعالم الحضارة الإسلامية  .. والأدهى من ذلك والأمر اجتهادهم بغير علم , وطعنهم في رموز الدين وأهل العلم .. وإذا ما أشكل عليهم أمر تتبعوا الباطل وتركوا الحقيقة ؛ وكتاب ربنا بهِ من الإيضاح والنور ما يكفيهم لإبعاد دمسِ الظلام وعتمِ الضلال  .. قال تعالى : (وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ) [البقرة 213].

ولا ريب أن مسلموا العالم يعتزون بدينهم ويتفاخرون بهِ  وإن قصروا في شرائعه .. وإن طغت الفتن وصدحت المناداة باللحاق بركب الحضارة , إلاَّ أن دواخلهم تنكر كل طامة مستجدة طافت ببلادهم .. فتجدهم تارةً ينكرون باطلهم وتارة يعجبون بهِ وثالثة يتقاتلون من أجله .. فتشكل لديهم ذبذبة في الشخصيات .. فصار الصراع يلاحقهم ويصلنا .. حتى غدونا نخشى على أنفسنا من فتن الزمان المتلاحقة ولا نأمن على أنفسنا منها , وكأنها بيضٌ في طبقٍ أملس تدحرجت واحدة تلو الأخرى فتكسرت حتى غشانا تعفنها ولحقنا أذاها ..

نسأل الله أن يكفينا شر تلك الفتن ما ظهر منها وما بطن ..

وأضرعُ إلى الله أن تكون الأيام المقبلة عصرُ ازدهار للحضارة الإسلامية متمثلة في بلادنا خاصة وبلاد الإسلام عامة .. واللهم أكفينا شر أعدائنا بما شئت !

إن حديث العاطفة حديث منشق .. حيثُ ليس لها مكان في كثير من القواميس خصوصاً في دوامة الحياة المتواترة , فمنهم من يرى الحديث عنها حديث فارغ ليس له مكان في تلك الكتلة المتراكمة من الهموم , والبعض يراها من المحطات التي يعبرها المرء ويتجاهلها دون أدنى اعتبار لوجودها .. ولكن الحقيقة تظهر في أن انجذاب النفس نحو موضوع المشاعر والأحاسيس قوي .. كقوة انجذاب المغناطيس نحو الحديد .. والنفس تميل كل الميل نحوها .. ولكن تجاهل هذا الجانب يعتبر هروب متعمد إلى اللا شيء الذي يسبب الخطر الذي نواجهه مستقبلاً , وكثيراً ما نتجاهل هذا الموضوع بالذات , خصوصاً في الحياة العملية التي لا تقيم لهذا الموضوع أي قيمة والتي تبدو فيها المشاعر صفراً .. والحقيقة أيضاً تجعلُ النفس تميل مع الذين يقيمون للمشاعر وزنا , ويجعلون لها بعداً لا يعرف مداه إلا أولئك المرهفين .. ولا يقدره إلا هم .. فكثيرٌ من الشباب وخصوصاً الفتية والفتيات يحتاجون لفيضٍ غزير من المشاعر وهذا الفيض العاطفي موجود لدى والديهم ومن ثم معلميهم , خصوصاً أننا في زمن تظهر فتنهُ حتى من بين جدرانه فإن لم يجدوا ذلك منهم , حتماً سيبحثون عنهُ في مكانٍ آخر , وهذه الفطرة ليست بأيديهم أو من حق والديهم منعها بإرادتهم , فإن وفرنا لهم الدعم المادي , يجب أن نوفر لهم الدعم المعنوي , والذي هو بالنسبة لهم كل شيء , والذي بدونهُ يخفقون في كلِّ شؤون حياتهم ,

وكممارسة عملية في الميدان التربوي , ألحظ وأرى الطالبة المدعمة عاطفياً ونفسياً من الفقيرة لهذا الداعم المهم وإن كانت من ذوات الطبقة الغنية مادياً .. ! فكثير منهم شاردي الذهن مشغولي البال مشتتي الرأي .. ليس لهم قرار .. ولا مآل , ينتظرون أي سبب وأي طريق ليؤويهم إليهِ حتى وإن كان خطاً .. يثيرهم أدنى شيء , ويزعزعهم أقل أمر .. بل والبعض الآخر يفرغ طاقاته في الخراب الذي يعم والانشغال في نزوات تجلب الهم ! فمن واجب كل امرءٍ ذا مسؤولية مراعاة هذا الأمر .. ومنحه الكثير من الاهتمام .. لبناء جيل متكافئ الجسد والعاطفة ..

 أيجتمعُ التعالي .. والسقوط .. ؟!

هل يولد الناس سواسية , أم أن هناك من يولد وفي فمهِ حلمة من ذهب .. !؟ تميزهُ عن غيرهِ من بني آدم !

يظن البعض أنهُ حينما ولد كان يلبسُ تاجاً أو ازداد على بني آدم بريشة وضعت فوق رأسهِ .. مسكين . .إي والله إنهُ مسكين .. من يظن نفسهُ خيراً من غيرهِ .. ولهذا الظن السيء علامات , فترى انتفاخ الريش ورفع الرأس وزم الشفاة والتباهي بالنسب والتفاخر بالمال والتكاثر بالأولاد واستصغار الغير من أجل الشهادات ..  ولو ارتكب أكبر الجرائم وحمل أعظم الأوزار .. ناسياً أن كل ذلك ابتلاء من الله له ..!

إن هذا المخدوع خلف نفسه وشيطانه لم يعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : ” من كان في قلبهِ حبةِ خردل من كبر كبَّهُ الله لوجهه في النار ” أيُّ فخرٍ وأيُّ نسبٍ وأيُّ مالٍ أو قبيلة ستنجي من عذاب الله ؟! يتوارى الجواب خلف الأعتاب حينما نراهُ متمثلاً في كلامهِ صلى الله عليهِ وسلم حين قال : “ إن الله أوحى إليَّ أن تواضعوا حتى لا يفتخر أحد على أحد , ولا يبغي أحد على أحد ” ..

بل ما يضحك السن ويثير العجب .. حينما يغتر المرء بأصلهِ .. وأصلهُ من تراب .. كلنا أبناء آدم , حينما يُتلى القرآن بقلب يكونُ للمرء قلب , وحينما يتلى باللسان سيبقى ميت القلب .. قال تعالى : ” إن أكرمكم عند الله أتقاكم ” , وقال صلى الله عليه وسلم : ” كلكم من آدم وآدم من تراب “ وقال عليه الصلاة والسلام  : ” لا فضل لعربي على أعجمي ولا أبيض على أسود إلا بالتقوى “ الله أكبر ..

هنا المقياس الحق , التقوى , والتي ضاع معناها مع تقدم العالم نحو جهنم !!!

فيا بني آدم دعوا الكبرياء الذي قال الله عنهُ في الحديث القدسي : ” الكبرياء ردائي والعظمة إزاري , فمن نازعني واحداً منهما ألقيتهُ في جهنم ولا أبالي “ .. والذي وصفهُ سلمان الفارسي رضي الله عنه بقولهِ  : ” إنهُ السيئة التي لا تنفع معها الحسنة “ ..

قال صلى الله عليه وسلم : ” من تواضع لله رفعه “ .. فأي رفعة وعلو .. أكثرُ من هذا الثراء , لماذا يستغني المرء عن نعمة التفكير التي منحهُ الله إياها .. لماذا يستبدل العاقل تواضعه بكبرياء , ولماذا يملي المتفكر جسمهُ بريش سينزع منهُ يوماً , ولماذا يرفع المسلم أنفهُ عمن هو أقل منهُ شأناً دنيوياً .. لماذا ولماذا ؟!

سأتركُ لكم الجواب , تجيبون عليهِ بينكم وبين أنفسكم … والله المستعان ..

      بدايةً لم أُشيء أن أقول الشباب المؤنث , بالرغم من توحيد المعنيين , إلا إنني اخترت جملة ” تأنيث الشباب ” لكونها تخفي الحقيقة وتتظاهر في أن طريقة تأنيثهُ خارجة عن إرادتهُ بينما الثانية تعني أنهُ هو من اختاره , والسبب في ذلك أنني أتلمسُ له العذر في كونه سقط في منظومة التأنيث , وجعلهُ في منظر غير لائق بهِ , وظهوره في هيئة مزرية للغاية , محاولاً جذب الانتباه مما يدلل على حظيهِ القليل من مجتمعهِ ونفسهِ المريضة , مع التنبه في أن الأنوثة ليست ذنباً بل هي أجمل ما اختارهُ الله في الكائنات لأن الأنثى جُبلت هكذا ولم تحول نفسها ولم تخلع ثوبها الذي اختارهُ الله لها , إن هذا الشباب المؤنث .. نسي أو تناسى قضية اللعن العظيمة حيثُ قال رسولنا وحبيبنا المعصوم صلى الله عليه وسلم : ” لعن الله الرجل يلبس لبسة المرأة , ولعن المرأة تلبس لبسة الرجل ” .. والتشبه من كبائر الذنوب , إن كان ذلك الشاب مؤمناً من المسلمين !

 فهذه أمور ينبغي التنبه لها بل والتشديد عليها وهو ذنبٌ عظيم وشرٌّ وبيل لأنهُ مرضٌ عُضال أصاب شباب الأمة وشاباتها , فجعلهم مشلولي الأركان لا تنكر قلوبهم ذلك ويستصغرون ذلك الذنب الكبير , فكلٌ امرئٍ مسؤول ولهُ جزءه من ذلك الذنب , فولي الأمر مسؤول والنظام مسؤول , والإعلام مسؤول والمرافق التعليمية مسؤولة والمجتمع بأكمله مسؤول , وأنت أيها الشاب صاحب الذنب العظيم عليك المسؤولية العظمى إن لم تتب , أوَتعْجَبُ بنفسك إذا ارتديتُ قميصاً يشبه قميص أختك أو ابنتك ؟! , أو وضعت بعضاً من اكسسوارتها في يديك؟! , أو أطلت شعرك كشعرها ولممتهُ أو نفشته مثلها سبحان الله ؟!, أو استعريت من رجولتك , وتبرأت منها مالذي يرغمك على ذلك كله , وقد يسر الله لك من معالم الجمال الكثير , ما أجمل هيئة الرجل الثابت على مبدئهُ الذي فُطر عليه , لا يغيرهُ إعصار ولا يحركهُ زلزال .. إن الذين أُعجبوك بتشبههم ستحشر معهم لا محاله , ولكنك ستندم في يوم لا ينفعك معه الندم , فتب واستغفر وارض بما قسمهُ الله لك وعد فلا زال طريقُ التوبة  أمامك مفتوح لم يقفل بعد , قبل إنقباض روحك وأنت منغمسٌ في إثمك وغارقٌ في ملذاتك ! , فلا بأس من ارتداء اللائق من ملابسك , بشرط أن لا تُخرجك عن دائرة الرجولة التي عُرفت بها مذُّ أن أووجدك الله , فعن معقل بن يسار رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( ما من عبد يسترعيه الله عز وجل رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله تعالى عليه الجنة ) وفي رواية ( فلم يحطها بنصحه لم يرح رائحة الجنة ) رواه البخاري ومسلم ، وقد قال الله تعالى ( يا أيها الذين أمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ) التحريم (6) , فهل يرضيك أيها الشاب أن تضع أبيك في موقفٍ كهذا , لا أظن واعي يرضى بذلك , مهما غلب شيطانه شهوته , وهناك أمر مهم ينبغي التنبه له , هو أن الأطفال ينطبق عليهم نفس الحكم , كما خصص ذلك أهلُ العلم , وعن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال : ( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة والمرأة تلبس لبسة الرجل ) وعن عبد الله بن عمرو قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( ليس منا من تشبه بالرجال من النساء ولا من تشبه بالنساء من الرجال ) ، وعن ابن عباس قال : ( لعن النبي صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال : أخرجوهم من بيوتكم . قال : فأخرج النبي صلى الله عليه وسلم فلانا وأخرج عمر فلانا ) وفي لفظ : ( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال ) . و عن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ثلاث لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله إليهم يوم القيامة : العاق والديه والمرأة المترجلة المتشبهة بالرجال والديوث ) . أسأل الله ان يهدي ضال المسلمين ويردهم إليهِ ردًّا جميلاً .. اللهم آمين …

إن للدورات التدريبية والحلقات التنشيطية أثر فعال في تطوير العمليات التعليمية , وكما نرى ازدياد تلك الدورات يعزز من دوافع المعلم العملية والعلمية والنفسية على حدٍّ سواء .. حيثُ أنهُ يزداد علم ودراية بأمور لا يعلمها كي يكتسب خبرةً وحنكة .. بل وينبغي حسبان تلك الدورات التأهيلية من ضمن أهداف الخطط التي توضع بداية تطوير المشروعات العلمية و لتسير عجلة القطار في مسارها الصحيح ونصبح من مصاف الدول المتقدمة علمياً واجتماعياً ونفسياً , ومن وجهة نظر شخصية , أجد أن تلك الدورات تساعد النشء على الرغبة في ازدياد فاعلية التعليم إذا ما وجدوا معلماً يزرع في نفوسهم دوافع التعليم بشتى طرقهِ بحسب التطور الحاصل .. بل ونجد الإقبال على حضور تلك الدورات يتزايد بنسب عالية , مما ساعد على فتح باب التنافس المطلوب .. ليحقق كلٍّ امرئِ أهدافهُ بنفسه  بطريقتهِ الخاصة في التقدم نحو الأمام .. فضلاً إلى التطوير الذاتي والبحث الشخصي المضني الذي يحملهُ أولئك المخلصين ..

فتجد المعادلة متكافئة بصورة ناجحة للهيكل العمودي والذي يرتفع إنسيابه كل عام .. فمثلاً : نجد أن تلك الدورات لها أهداف معينة تزود المعلم بها اعتياديا , ولكنهُ بحنكتهِ يستطيع تطوير ما استفادهُ أكثر فيضاعف الأهداف الموضوعة لأضعاف تُحسب في صحائفه إذا ما أخلص نيتهُ لله .. والتي بغيرها لن تفلح نية أو عمل ! وما جدوى الدورات التعليمية دون اتخاذها سبيل لزيادة دافعية التعلم .. فالمعلم المحنك يستطيع تشغيل قدراته بقدر استطاعته .. بطريقتهِ التي يراها ملائمة لهُ ولطلابه .. إذن لماذا لا يتم وضع الطلاب في مقدمة الأهداف , سواءً تم تنفيذ ما طلب منهُ في تلك الدورات بحذافيره أو نفذ بعضه .. فالطلاب لهم اهتمامات تختلف عما يفكر فيهِ معلمهم , وعليهِ معايشة واقعهم وربط ذلك بدروسه , بأساليب تشويقية حماسية … تجعل منهم جيل فاعل في مجتمعهم وفي جميع أوقاتهم .. !

لقد أحاط الإسلام الحياة الزوجية بسياج منيع من العفة والطهارة وأحاط الزوجين بحصانة وبناء الثقة , إلى أن ينتجوا أطفالاً قد نشئوا على هذه المعاني السمحة من الحياة .

ونظراً لاختلاف طبائع الصغار عن الكبار وتحكم براءات الطفولة , فهم لا يجدون غير التسلية مغنماً وغير اللعب مطمعاً , فبتجربتك في أخذ أحد أبناءك لتشتري لهُ ما غلا ثمنهُ من ملابسه ستجد العبوس وقد اعترى وجههُ الصغير حتى ترضيهِ بلعبة وقد بخس ثمنها بدراهم معدودة ..

ابتسامة طفل :

اصطحبتُ خمسةً من الأطفال قبل يومين وخادمة لقرية الألعاب , واختار أغلبهم أرجوحة تروقُ للكثير منهم بينما اكتفى البعض بالصمت , والصمت هنا يعني الموافقة حيثُ لم يُشِر ذاك الطفل إلى أي اختيار , وما إن امتلأت الأراجيح الكهربائية جميعها ورُبطت الأحزمة واعتلت الأرض لتعلن بدء الارتفاع وتمهيداً للحركة وأنا أرقبُ ذلك كله , فإذا بالثغورِ البريئة جميعها باسمة تملؤها بسمةً متوافقة رائعة  ناعمة , ملأت أرجاء القرية براءةً وحبورًا , جعلت القلب يخالج تلك الابتسامات بهاء والنفس يملؤها فيضٌ من السعادة المنقطعة النظير إلاَّ من مثل هذا بلا موانع أو كوادر تحشوها , فلا تتوانى أيها البالغ في توزيع البسمة ,على ثغور الأطفال ما استطعت لأنك تكسبُ من جراء ذلك أجرًا عظيماً وتدفعُ ضُرَّا ..

دمعة طفل :

قسوةٌ هي العبوس في وجه طفل , وقسوةٌ هي حرمانُ طفل , وقسوةٌ ثالثة هي ضربُ طفل , ورابعة هي منعُ طفل !

طفلٌ حُرِم فأعطهِ وإن لم يكن لك فإنك قد أوصلته لأمنيته يصعب تحقيقها , وطفلٌ منعَ فساهم في إيصال ممنوعهِ إن لم يكن مضرَّا ولا تضرب طفلاً مهما كانت الأسباب لأن ضربهُ إيلام وكسرٌ أحلام , ولا تعبس بل ابسط واضحك فإن لم تضحك فتضاحك أو اكتف بالإبتسام !

أبٌ اصطحب طفلين من أجمل ما رأت عيناي , نزل من سيارتهِ ليشتري غرضاً أو سيجاراً , لا أعلمُ بالضبطِ بغيته

 , رأيتهُ وقد خرج من مركزٍ كبير وأنا انتظر في سيارتنا حتى يعودُ وليُّ أمري فقد نزل لشراء بعض ما تحتاجهُ مريضةٌ لنا , فقد كان ذلك كلُّه في طريق زيارتنا لها .

لا زلتُ أرقبُ الحدث لأن الأطفال هم أحباب الله , فنحِنُّ لهم ونعطف عليهم كلما لحظناهم فهم ملفتون للأنظار بشدة وإبهار , خرج الصغير ابنُ ذلك الرجل من المركز وفي يدهِ قطعةُ حلوى وأراد الكبيرُ مثل ما صحِب الصغير حيثُ كان كلاهما صغير !, فإذا بذاك الأب القاسي يأخذ الحلوى عنوة من الصغير ويعيدها , ويضرب الكبير لمنعهِ من أخذ أخرى , ركب الاثنان يبكيان ودموعهم تسيل وأصواتهم ملأت أرجاء المكان حتى توارت شيئاً فشيئاً ببعد سيارتهم عنا , وما زلتُ أتأمل وفي قلبٍ كمد ..  ألهذه الدرجة تصل القسوة , ما أقبح القلوب عندما تصلُ لهذا الحد فما بكاءٌ نفع ولا دمع ! أسلوبٌ في غاية الوقاحة , فلم أجد عذراً لذاك الأب , لأن الطفل تفرحهُ حلوى ببضعِ هللات فكيف يسمح لذلك الصراخ ويُنزل تلك الدمعات على الوجنات البريئة .؟!

فلا تقسو أرجوك أيها الكبير على طفلٍ من أجل حلوى حيثُ حطَّمت العظيم من الآمال وهدَّمت الكثير من الطموحات وكسرت مجادف البسمة , فأملهُ حينها حلوى , وحلوى فقط !